今晚我們一起讀到創世記第十五章7～21節，特別在7～8節說：“耶和華又對他說，我是耶和華，曾領你出了迦勒底的吾珥，為要將這地賜你為業。亞伯蘭說，主耶和華啊，我怎能知道必得這地為業呢？”
耶和華回答非常有意思，祂沒有教導亞伯蘭兵法，也沒有給亞伯蘭部隊來攻打取得那地。9～10節“祂說，你為我取一隻三歲的母牛、一隻三歲的母山羊、一隻三歲的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。亞伯蘭就取了這些來，每樣從中剖開，分成兩半，一半對著一半的擺列，只有鳥沒有剖開。”這就是取得美地的方法。什麼意思呢？
這要給我們啟示看見神是藉著訂十字架並復活的基督，與亞伯蘭立約。這裡三種被殺的牲畜，表徵基督在祂的人性裡為我們訂十字架，兩隻活鳥表徵基督在祂的神性裡，是活著、復活的一位。（約十一25，啟一18。）基督在祂的人性裡被殺，但在祂的神性裡活著。（約十四19，彼前三18與註3。）母牛是作平安祭，（利三1，）母山羊是作贖罪祭，（利四28，五6，）公綿羊是作燔祭。（利一10。）這些祭牲都是三歲，表徵基督是在復活裡被獻給神並訂十字架。（約二19，十一25，來九14。）在預表上，斑鳩表徵受苦的生活，雛鴿表徵相信的生活。這是主在地上生活的兩個特徵。二是見證的數字，（太十八16，林後十三1，）所以兩隻活鳥乃是為基督作見證，見證基督是復活的一位，活在我們裡面，並為我們活著。（約十四19～20，加二20。）保羅在林前二2說：“因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位訂十字架的。”
余潔磷弟兄說“亞伯拉罕的應許中，最重要的兩件事就是後裔和地。我們要注意後裔和地之間的關係；後裔表徵基督，地也表徵基督。然而，後裔表徵在我們裡面的基督，地表徵我們在基督裡。一面說，基督在我們裡面，這是很重要的；另一面說，其重要性還不如我們在基督裡。基督在我們裡面，是要作我們的生命；我們在基督裡，是要叫我們在祂裡面行事為人，使祂成為我們的生活，成為我們的範圍。基督成為我們的日常生活，至終的結果就是召會生活。我們這些信徒已經接受基督到我們裡面，有基督作後裔；我們也蒙召要在祂裡面行事為人，有基督作我們的範圍。這乃是哥羅西書的中心信息。哥羅西書告訴我們，我們得著所分給众聖徒的分（一12），在祂裡面已經生根，如今就要在祂裡面行事為人（二7）。然而，哥羅西的信徒卻受了打岔；他們被欺騙，被蒙騙，被帶走，轉向基督以外的許多事物，諸如哲學、傳統、禁慾主義、猶太教的實行、敬拜天使等。一切不是基督的事物，都會叫我們離開這地。這就如同舊約的歷史，當以色列人跟隨主，他們就留在那地上。但什麼時候他們受了打岔，他們就從那地被擄走。所以，哥羅西書告訴我們，我們需要謹慎，不要被任何事物帶走，而要留在這地上。”
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